Император Николай II и Православная Церковь

Император Николай II, будучи православным христианином, весьма близко принимал к сердцу заботы и нужды Церкви. Самое главное, Государь понимал необходимость восстановления симфонии властей.

Читать далее

Рубрика Цари династии Романовых. | Комментарии отключены

О Грядущем Российском Царе

О русском национальном сознанииО грядущем православном русском царе в преддверии антихриста. Из переписки двух братиев во Христе, Димитрия и Виталия. Православный Царь-Помазанник — это дар Божий. Не мы, а Бог определяет, заслуживает этого дара русский народ или нет. Поэтому никто не вправе утверждать, что царя в России не будет или что это миф.Это вовсе не миф, а предсказание Святых Отцов. И мы «будем ждать исполнения этого откровения», как писал свт. Феофан Полтавский.

Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Николай Бурляев: Монархия — это Богом данная власть и бесы наносят по ней удар

О-Царе-и-подданных«У меня отношение к Императору Николаю Второму как к Царю-мученику и святому, человеку, которому было предсказало то, как он окончит жизнь. Он понимал, что его ждёт впереди, и он прошёл крестный путь до конца, оставив пример жизни православного монарха», – заявил народный артист России, председатель Международного объединения кинематографистов славянских и православных народов, президент международного кинофестиваля «Золотой Витязь» Николай Бурляев в своём блоке на KM.Ru в преддверии празднования Царских Дней. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

О книге про Царя-мученика

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Сколько можно лгать об Иоанне Грозном?

Обращение профессора Игоря Фроянова к губернатору Орловской области Вадиму Потомскому

Уважаемый Вадим Владимирович! Обращаюсь к Вам как профессор, доктор исторических наук с 40-летним стажем, специалист по истории средневековой России, в том числе по периоду царствования Иоанна Васильевича Грозного. Не бойтесь и стойте твердо!
Царь Иоанн Васильевич Грозный заслуживает того, чтобы его памятник стоял не только в Орле, но и каждом городе, основанном им: Архангельске, Новой Астрахани, Арзамасе, Тюмени, Тобольске, Перми, Свияжске и во многих других городах юга, востока и севера России, где под руководством Великого Царя были заложены основы Российской Империи. Более того, я убежден, что памятник Иоанну Грозному должен быть поставлен в Москве, поскольку в правлении Иоанна Грозного были намечены пути исторического развития России на многие десятилетия и целые столетия вперед.

Читать далее

Рубрика Царь Иоанн Грозный. | Комментарии отключены

Старец Илий о будущем России

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Письменная клевета на Григория Распутина

Мифы-о-РаспутинеВ начале 1910 г. епископ Феофан получает так называемую «письменную исповедь», содержание которой, по всей видимости, стало известно Государыне Императрице Александре Феодоровне со слов ее духовника. Текст этой записки или письма, получившего в истории название «исповеди», через епископа Феофана оказался в руках у М. Новоселова, который включил ее в свою псевдообличительную брошюру «Распутин и мистическое распутство». Материал брошюры Новоселов в 1912 году переслал Гучкову в виде статьи с названием «Духовный гастролер Григорий Распутин», которая тогда же и была опубликована Гучковым в его газете «Московские ведомости», № 49. Статья Новоселова в газете Гучкова вызвала бурную реакцию в Думе и в широких кругах общественности, что в свою очередь, послужило причиной нового грандиозного скандала вокруг имени Григория Распутина. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Царь Иоанн Грозный о самодержавии

русский монархист 3Царь Иоанн Грозный известен своими глубокими суждениями о смысле царской самодержавной власти. «Он не только основал Царскую власть в России, но и явился основоположником понятия самодержавия, дав целую теорию монархического права. В себе он видел одного из тех царей, которых помазал Бог на царство в Израиле, но также низвергал, и наказывал, и считал себя призванным ответить за каждый поступок перед Царем царей. Он поставлен для доставления другим тихого и безмятежного жития, для наказания злым, для поощрения делающих добро, для осуществления правды на земле».

Бежавшего на Запад князя Курбского, «писавшего о личных доблестях лучших людей, он поучал, что и личные качества не помогут, если нет правильного строения, если власти и управления не будут расположены в надлежащем порядке… И строение это он основывал на вере в Промысел Божий,.. действующий через помазанника Божьего». Читать далее

Рубрика Царь Иоанн Грозный. | Комментарии отключены

Что доносили Царю о Распутине?

Политическое кабаре 1912 годаБеседа Родзянко с Царем состоялась 26 февраля 1912 года. Тогда председатель Думы заявил о недопустимости влияния Г. E. Распутина, о том, что этот человек — «оружие в руках врагов России, которые через него подкапываются под церковь и монархию», что под его влиянием перемещаются церковные иерархи, что он «хлыстовец» и «развратник». Не счел нужным «прирожденный монархист» умолчать и о главном: «Всех пугает близость его (Распутина. — А. Б.) к Царской Семье. Это волнует умы». Впервые в русской истории должностное лицо позволило себе осуждать в присутствии Монарха Его семейное окружение. Ничего подобного никто еще себе не позволял. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Великий Князь Сергей Александрович и евреи

1297919341_kn4 (17) февраля 1905 г. в Кремле, близ Никольских ворот, террорист Каляев бомбой убил Великого Князя Сергея Александровича. Пострадало много случайных людей. Незадолго до того Великий Князь, будучи генерал-губернатором Москвы и предпринимая меры против революционного еврейства (началась «первая революция»).

Он выселил из города в соответствии с законом о черте оседлости тысячи евреев и закрыл синагогу. В связи с этим еврейский историк Дубнов писал, что Каляев — «орудие исторической Немезиды, покаравшей московского Амана за поругание еврейства».

По этой причине Сергей Александрович стал для евреев одной из наиболее ненавистных фигур, на которую было принято лить всевозможную клевету в печати, приписывать ему всевозможные пороки, в том числе позже даже в «солидных» исторических трудах. Постараемся восстановить и сохранить в нашей памяти его светлый облик. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены