Скорби - рыцарь: опыт идти на войну каждый день, чем более проживешь, тем более встретишь бесовского войска: старайся победить. Главное — опыт с миром в душе. Потом очень осторожно! Бог дает скорби, вынесешь — победа — небеса! Попадешь потом на искушение — не давай значения, что он тебя искусит за добрые дела — делай более.
Ненавистники русской монархии использовали и ПОНЫНЕ ИСПОЛЬЗУЮТ происшедшую на Ходынке трагедию для очернения Государя Императора Николая II. Хулители святого Царя-мученика усердствуют в приписывании ему недостойного поведения и равнодушия к во время массовой гибели народа. Однако объективные факты развенчивают эти клеветнические мифы о русском Монархе, Самодержце Николае II.
До сих пор не утихают споры, что больше принесло России правление Петра Первого. С одной стороны он созидатель, с другой — разрушитель. Однако никто не может оспорить факт, что прорубив окно в Европу, он дал России выход на Балтику, за что безуспешно сражались русские войска при Иване Грозном и Алексее Михайловиче. Встреча России с Западом произошла под гром пушек и стук топора. Многие оценивали ее неоднозначно – в особенности славянофильские авторы, справедливо указывая на те отрицательные последствия, которые эта встреча принесла, – порчу нравов, распространение пагубных привычек, вестернизация высшего сословия и отчасти народной жизни, подчинение Церкви государству по западным образцам.
Статья владыки Никона была опубликована в 1911 г. В ней описывается обстановка, сложившаяся к тому времени в монархической России. Но удивительное дело! Создается ощущение, что она написана и про наше время, про либерально демократическую Россию. Значит, в ней есть еще что отравлять! Значит не совсем утрачено в русском народе монархическое самосознание! А это уже дает надежду, хотя сама статья глубоко пессимистична…
Архиепископ Никон Рождественский: «Несчастная Россия!.. Не нужно быть мудрецом, чтобы видеть, что ты гибнешь, — не надо быть пророком, чтобы провидеть, что ты погибнешь, если не опомнишься, если не положишь границ той необузданной свободе, какую захватили себе иудеи и их наемники и приспешники, изменники вере родной из сынов твоих! Мы, русские люди, дожили до того, что нас насильственно отравляют духовным ядом, нам не дают самой возможности иметь здоровую духовную пищу: иудеи нагло смеются над нами, подсовывая нам вместо этой пищи яд, всюду — только яд и никакого противоядия…От чтения хороших книг отучили, все заполонила газета, а вся газетная печать /так же как и книжная печать и ТВ и радио — редакция РМ/ — почти вся, за немногими редкими исключениями — в руках иудеев, и мы, читатели, должны или читать непременно только их — извините за выражение — зловонные листки, или же совсем не знать, что на свете Божием творится.
«Бога бойтесь, Царя чтите» (1 Петр. 2,17). Две эти заповеди соединены для нас, как два ока на лице истины и правды. Не разрозните их: не обезобразьте лица истины, не повредите одного из очей ее! «Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн: потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф. 16, 23), — сказал Господь Петру. От Господа подаются Царю власть, сила, мужество и мудрость.
Если признать, что друг Царской семьи был орудием бесовской силы, тогда надо согласиться с мнением, что святые Царственные мученики находились в глубоком духовном помрачении, принимая исцеления и наставления от колдуна. Если это так, тогда ставится под сомнение вопрос правильности канонизации святых Царственных Мучеников. Ведь в 72-м правиле свт. Василия Великого говорится: «Предавший себя волхователям, или неким подобным, да будет под епитимьею столько же времени, сколько убийца». Вот какой страшный смертный грех приписывают Царской Семье те, кто говорит, что помощь, которую оказывал Распутин святому Царевичу Алексию, была от бесов. Люди не принимающие Распутина, но при этом почитающие Царственных Страстотерпцев, почему-то не доверяют их мнению об этом человеке. Государь говорил о нем, что это «хороший простой, религиозный русский человек». Почему же мы сегодня берём на себя право сомневаться в той оценке Распутина, который дал ему Император Николай II? Ведь этим ставится под сомнение достоинство Его Царского служения и высота Его христианского подвига. И наносится оскорбление памяти всех Царственных мучеников. Кроме того, разговор о том, что БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ БЫЛА ЗАКЛЮЧЕНА В ГРЯЗНОМ, ПОРОЧНОМ СОСУДЕ, ЕСТЬ ХУЛА НА ДУХА СВЯТАГО.
На нашем видео вы можете познакомится со совершенно справедливой мыслью клирика Русской Православной Церкви протоиерея Владимира Басманова о том, что тот кто не почитает Григория Распутина является маловерующим человеком, не почитает Царскую семью и не может быть русским монархистом.
Анафемствование цареборцам произошло в 1970 году, когда КПСС с размахом праздновала 100-летие со дня рождения Ленина. Поскольку в СССР не было свободы слова, и за историческую правду о вожде большевиков подвергали репрессиям, то Русская Православная Церковь не могла сказать слово правды, и эту миссию выполнила Русская Православная Церковь за границей. Читать далее
«У меня есть книга, репринтно изданная в наше время. Вышла она в 1863 году и называется «Житие старца Серафима Саровского». Книга с печатью, уведомляющей читателей о том, что содержание оной утверждено церковной цензурой, и даже на ней стоит имя цензора. Отметим, что книга была издана за сорок лет до всероссийского прославления батюшки Серафима. Но, заметьте, книги с его житием издавались не просто открыто, но под грифом синодальной цензуры. Сейчас же любое издание жития почитаемого православным народом, но ещё, официально не прославленного святого, воспринимается агрессивно и с большим осуждением. Между тем, каноны говорят нам, что, если христиане начинают почитать какого-то ушедшего человека как святого, молятся ему, составляют ему молебствования, пишут иконы, то в этом уже есть признаки его святости.
Епископ Нектарий (Концевич) о священном подвиге Царского служения и Тайне Беззакония.Важно отметить мученическую кончину нашего Государя Императора Николая Александровича и Его Семьи. Он был последним Монархом, помазанным святым миром на Царство. Государь — Помазанник Божий. Это Таинство совершается Церковью во время Коронации и Помазанник Божий входит Царскими Вратами в алтарь к престолу и причащается Святых Тайн, как священнослужитель — отдельно Тела и Крови Христовых. Этим Святая Церковь подчеркивает великое духовное значение подвига Царского Служения, приравнивая его к СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЮ.
Имя Григория Распутина стало впервые появляться в русской печати с 1910 года. Этот же год можно считать началом запуска «пробных клеветнических шаров» против старца Григория. А с 1912 года началась организованная клеветническая кампания против него.Кто же был организатором травли Друга Царской семьи? Долгое время об этом никто не говорил. И только в начале 1990-х годов в России были опубликована информация антимонархиста — меньшевика, вхожего в масонские круги историка Б. И. Николаевского. В ней говорится о том, что агитационная кампания очернения молитвенника за Царя и за Россию, Друга Царской семьи, была инспирирована Верховным Советом российского масонства. /Николаевский Б. И. Русские масоны и революция / Ред.-сост. Ю. Фельштинский. — М.: ТЕРРА, 1990. стр. 40/
Пути восстановления монархии в России ведомы только Богу. Однако так или иначе Православное Царство восстановится.Русский монархист, великий старец прошлого века схиархимандрит Лавренитий (Проскура) пророчески говорил: «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный, Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время… Читать далее
© 2012 - РУССКИЙ МОНАРХИСТ
|