Народный взгляд на царскую власть

Как народ представлял себе царскую власть, как он к ней относился? Этот вопрос рассматривался разными историками. И каждый историк давал свой, субъективный взгляд на этот вопрос. А можно ли найти к нему объективный подход. Можно, поскольку сам народ отвечал на этот вопрос изречениями, пословицами и поговорками. Сокровищницей этой народной мудрости, является словарь «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля, составленный в середине 19-го века. К примеру, отношение к уставам (законам), установленным царём выражается так: «Где в народе добрые нравы, там сохраняются и уставы». То есть исполнение воли царя есть проявление доброго нрава, мало того, чтобы исполнять царскую волю, надо прежде исполнять волю Божию. Отсюда и другая поговорка «Кто пред Богом не грешен, — тот и пред царём не виноват». Сам царь представлялся народу не всемогущим «как солнышку всех не согреть, так и царю всем не угодить», тем боле, что «в дураке и царь не волен». При этом центром помышлений царя всё равно является религиозно-нравственная жизнь народа, её совершенствование и слежение за исправлением нравов. Царская власть должна строить страну, как «Святую Русь», которая являлась народным идеалом, должна приводить людей к пониманию того, что «кому Церковь не мать, тому Бог не отец». Таким образом, русский народ видел утверждение на Руси монархического идеала только при помощи Божией и подчинял относительную государственность абсолютной, религиозной идее. Идея эта выражалась в том, что, царь свою власть принимает от Бога, значит народ выполняя царскую волю, выполняет законы Божьи. Это мировоззрение приводит народ и к пониманию того, что как Бог самодержавно управляет небесными и земными делами, так и царь должен править самодержавно. Для западного мировоззрения это кажется диким. Как так? Народ не желает участвовать в политической жизни, а желает, чтобы им правил один человек? Это же унизительно! И лишь русские люди понимали, что доверяясь, царю они доверялись Божьей воле. Так было на «Святой Руси». Со временем это понимание терялось, а когда люди перестали полагаться на Божью волю и захотели захватить власть, то свершилась кровавая революция 1917 года. Наступила гражданская война, голод и холод. Миллионы людей были уничтожены в кровавой послереволюционной мясорубке.
Ныне мы ищем новую русскую идеологию. А она проста – это построение «Святой Руси», которое невозможно свершить без самодержавной монархической власти.