РУССКИЙ МОНАРХИСТ

Представление о самодержавной власти и о демократии (народовластии) выдающегося государственного деятеля Константина Петровича Победоносцева (1827 – 1907).

Константин Победоносцев говорил о русской монархии, как о власти божественного происхождения. При этом считал, что власть существует не для человека, а для Бога, что обладающий властью человек должен жертвенно трудиться на благо народа. Так, обращаясь к Царю Александру II Победоносцев говорил: «В лице Вашем – передо всеми и перед каждым стоит сама Россия, вся земля с верховной властью. Ваше Величество, вы не знаете всей своей силы, ради Бога, узнайте ее, поймите ее, уверуйте в нее… Когда подходит к Вам человек, подумайте, что тут не он и Вы, а он и Россия…, тогда Ваше всякое слово будет со властью и силой… Да ободрит Вас молитва народная, а вера народная да даст Вам силу и разум править крепкой рукой и твердой волей…»

Читать далее →

В свое время выдающийся философ Иван Ильин говорил, что монархия — это политический организм. Республика — политический механизм. По словам кандидата исторических наук Петра Мультатули монархия есть именно организм, а не механизм. Организм церковно-государственный, смысл которого заключался в служении Христу и его последователям – русскому православному народу.
Мультатули полагает, что, несмотря на то обстоятельство, что в истории России бывали отступления от главной цели, она все-таки осталась в самосознании русского народа, который существовал вне западных воззрений. Читать далее →

В чем может проявляться мудрость правителя России? В его природной одаренности, в его следовании закону или же всевластии? Об этом интересно рассказал на портале «Православие.ру» кандидат исторических наук, сотрудник Российского института стратегических исследований Петр Мультатули.
По его мнению, величие государственного деятеля – не реформы, не военные победы, а умение понять Божию волю и следовать ей. Такими являлись русские князья и цари. Божественную природу власти, вывел первый русский царь Иоанн Грозный: «Аз есмь Царь милостью Божией, а не многомятежным человеческим хотением». Читать далее →

После Февральской революции и отречения Царя Николая Второго от власти из множества высших военных чинов лишь один генерал заявил о верности своему Государю. Это был командир лейб-гвардии Драгунского полка, герой Первой Мировой войны Феодор Артурович Келлер. В феврале 1917 года получив известие о революции, создании Временного правительства и текст присяги этому правительству, Келлер заявил о том, что не видит юридического обоснования легитимности новой власти. «Я – христианин, — сказал Феодор Артурович, — и, думаю, грешно менять присягу». Читать далее →

Со времен историка-масона Карамзина опричнина Иоанна Грозного, действовавшая с 1565 по 1572 годы, считается незаконным репрессивным органом. И создавалась она якобы для чрезвычайных мер, конфискации в пользу государства земель и людей, подозреваемых в измене. Некоторые либеральные историки приравнивают опричнину к террористической организации.
А современный православный историк Валерий Михайлович Ерчак в своем исследовании «Правда об Иоанне Грозном» приходит к выводу, что опричнина создавалась для ликвидации ереси жидовствующих. Однако все же главным в опричнине были не казни. Читать далее →

Императрица Екатерина II – одна из наиболее оклеветанных особ, царствующих на российском троне. Какой только клевете она не подверглась. А что же на самом деле? Чего она достигла за время своего правления с 1762 по 1796 год?
Придя к власти, она сразу стала воспитывать русское дворянство в духе патриотизма, в духе самоотверженного служения национальным интересам. Именно при ней и сформировалась национальная элита: политическая, экономическая, интеллектуальная. В России появились выдающиеся дипломаты, учёные, государственные деятели, а также деятели культуры и искусства: генералиссимус Александр Суворов, знаменитый флотоводец Федор Ушаков (прославленный Церковью в лике святых), великий поэт Гавриил Державин, скульптор Василий Баженов, ученый мирового имени Михаил Ломоносов, изобретатель Иван Кулибин и многие другие. Читать далее →

В 1906 году Грингмут Владимир Андреевич написал манифест русского монархиста, в котором он разъяснил вопросы, связанные с черносотенным движением в России. Прежде всего, Грингмут отвечает на вопрос откуда появилось название “черная сотня”? “Черною сотней” назвали простой, «черный» народ, что, во время революции 1905 года, встал на защиту монархического строя.
Почетно ли такое название? Да, почетно. Именно простой народ «черная сотня», во главе с Мининым и Пожарским, освободила Москву от поляков. Воины русского ополчения были настоящими “черносотенцами”. Читать далее →

Мало кто знает, что Ленин, как и его сподвижники-большевики, были преданы анафеме, то есть прокляты Православной Церковью. Это случилось после их прихода к власти и учиненного ими в России кровавого Красного террора.
19 января 1918 в своем послании архипастырям, пастырям и всем верным чадам Православной Церкви Российской Патриарх Тихон обращаясь к большевикам писал: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной. Читать далее →