РУССКИЙ МОНАРХИСТ

Слово архиепископа Никона (Рождественского).
Слово знаменитого русского архипастыря, жившего в конце XIX начале XX веков, владыки Никона (Рождественского) было на то время очень авторитетным. А сегодня? Его статьи и книги нынче практически неизвестны. Почему они замалчиваются? Почитайте ниже публикуемый текст, и вы все поймете. Впервые вышедший в свет в 1911 году он поразительно точно описывает наши времена. В этом тексте описывается обстановка, сложившаяся к 1911 году в монархической России. Но удивительное дело! Создается ощущение, что он написан и про наше время, про либерально демократическую Россию. Значит, в ней есть еще что отравлять! Значит не совсем утрачено в русском народе монархическое самосознание! А это уже дает надежду, хотя сама статья глубоко пессимистична…
Архиепископ Никон (Рождественский): «Несчастная Россия!.. Не нужно быть мудрецом, чтобы видеть, что ты гибнешь, — не надо быть пророком, чтобы провидеть, что ты погибнешь, если не опомнишься, если не положишь границ той необузданной свободе, какую захватили себе иудеи и их наемники и приспешники, изменники вере родной из сынов твоих! Читать далее →

Обсуждая способы восстановления монархии в России русские монархисты разделились на два лагеря — легитимистов и соборников. Легитимисты ратуют за установление монархии в России путем определения наследника царского престола согласно Основным законам Российской Империи. А соборники выступают за возведение монарха на трон путем созыва Всероссийского Земского собора. Однако при ближайшем рассмотрении их планы можно считать нереализуемыми.

Есть и другой путь. В свое время его озвучил известный учёный-правовед, специалист по истории государства и права кандидат юридических наук В.И. Карпец. Согласно его заявлениям, восстановление монархии в России может осуществиться двумя способами. Читать далее →

4 (17) февраля 1905 г. в Кремле, близ Никольских ворот, террорист Каляев бомбой убил Великого Князя Сергея Александровича. Пострадало много случайных людей. Незадолго до того Великий Князь, будучи генерал-губернатором Москвы и предпринимая меры против революционного еврейства (началась «первая революция»).

Он выселил из города в соответствии с законом о черте оседлости тысячи евреев и закрыл синагогу. В связи с этим еврейский историк Дубнов писал, что Каляев — «орудие исторической Немезиды, покаравшей московского Амана за поругание еврейства».

По этой причине Сергей Александрович стал для евреев одной из наиболее ненавистных фигур, на которую было принято лить всевозможную клевету в печати, приписывать ему всевозможные пороки, в том числе позже даже в «солидных» исторических трудах. Постараемся восстановить и сохранить в нашей памяти его светлый облик. Читать далее →

Сейчас тема «царебожия» и споры вокруг неё всё больше распространяются в нашем православном обществе. Образовалось как бы два лагеря, один со стороны официальных богословов, другой со стороны почитателей ст. Николая Гурьянова и св. царя мч. Николая Второго. Конечно, и я не мог обойти эту тему своим вниманием. Скажу несколько мыслей, хотя возможно я могу и ошибаться, но то, что напишу, думаю, не понравится ни тем, ни другим.
Многие сейчас так безапелляционно называют ересью, царебожием некоторые особенности почитания царя. Предлагается с этим бороться как с вредным заблуждением. Но хочется спросить, а разве был хоть один собор, определивший ереси данного течения? Читать далее →