Как правда о Грозном царе пробивается сквозь клевету

Правда о ГрозномМазать Иоанна Грозного и его эпоху черной краской отечественные историки стали после клеветнических измышлений Карамзина, которые, несмотря на отсутствие документальных подтверждений, были приняты на веру. Даже патриотически настроенные исследователи говорили о «дикости» Грозного, его «свирепости» и «невежестве». Эти черты переносились и на всю монархическую Московскую Русь. Но правда о первом русском царе – Божьем Помазаннике, все-таки прорывалась сквозь толщу клеветы. Среди враждебных в отношении Грозного измышлений время от времени стал вспыхивать на страницах исторических исследований свет беспристрастности, который разрушал антимонархические стереотипы. Читать далее

Рубрика Царь Иоанн Грозный. | Комментарии отключены

Враги Григория Распутина были врагами монархии

Распутин и царьСтремясь очернить царя Николая Второго и его семью, враги русской монархии очерняли друга царской семьи Григория Распутина. Этот ход был беспроигрышным, поскольку русские люди оценивали людей по поговорке: «Скажи мне кто твой друг и скажу кто ты». Клевета на старца была такой изощренной, что захватила даже тех, кто относился к царю с симпатией. Что уж говорить о врагах монархии! Но Николай Второй и его супруга Александра Федоровна знали Распутина настолько хорошо, что никакая клевета не смогла поколебать доверие к нему. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Почему церковники не признавали Григория Распутина

Распутин и ЦерковникиВо многих воспоминаниях о Григории Распутине говорится, что он от многих современных ему духовных авторитетов отличался непосредственностью, не старался показаться лучше, чем есть. Христианство сибирского старца отличалось от формального православия примерно, как поведение Христа отличалось от принятых между фарисеями стандартов.
Дочь Григория Ефимовича Мария Распутина писала, что ее отец в поведении, в манере говорить, в ходе своих мыслей не совпадал с традиционным представлением о старцах, спокойных, благостных, чуждающихся мирского общества. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Отношение русского народа к царям

Народ и царьОтношение православного русского народа к царям выражено в песнях, пословицах, поговорках и присловиях. «Царь — наш батюшка, наша надежда», «Царь от Бога приставлен», «Царь наш земной – под Небесным Царем ходит». Эти поговорки выражают глубокую истину, выраженную в Священном Писании. Эта истина заключается в том, что цари получают власть от Небесного Царя – от Бога. От Него он поставлен не только земным царством управлять, и сам управляется Небесным Царем.
Очень много существует народных изречений, которые выражают взгляд русских людей на царя, который должен быть самодержавен, и в своей власти никем из людей не ограничен. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Грозное знамение при рождении Грозного царя

Гроза над МосквойСогласно народному преданию супруге Московского князя Василия III, Великой Княгине Елене Глинской, было предсказано, что она родит сына «широкого ума». Ее сын, будущий царь Иоанн Грозный родился в 1530 году, 25 августа в 7 часов утра. В ту ночь над Москвой бушевала страшная гроза. Ливень лил мощным потоком, в небе, как пушки, грохотал гром и постоянно вспыхивали ослепительные молнии. Бушевавшая гроза будила и страшила москвичей. Сообщения об этой необыкновенной грозе сохранились в летописях.
Русский народ относился к грозе со страхом и благоговением, как к Божией Силе, очищающей и оплодотворяющей. Читать далее

Рубрика Царь Иоанн Грозный. | Комментарии отключены

Пушкин о царской власти

Пушкин о монархииСчитается, что поэт Александр Пушкин был противником монархии, противником самодержавной власти. Да, были в его жизни периоды вольнодумства, однако это вольнодумство по его собственному признанию, слетело с него «как шелуха».
В последние годы жизни великий поэт, говорил о царской власти, что она должна быть самодержавна. Мало того, что она – выше закона и подчинена только Богу. «Но зачем это нужно?» – задавался вопросом Пушкин и говорил: «Затем нужно, что в законе есть что-то жестокое. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

О чем разговаривал Григорий Распутин с царицей

Распутин и ЦарицаМногие историки считают, что Григорий Распутин нужен был Царю Николаю Второму и его супруге исключительно для того, чтобы своими молитвами поддерживать болевшего гемофилией царевича Алексея. Но это далеко не так. Царская чета видела в нем духовного собеседника, после разговоров с которым, в их сердцах появлялось умиротворение. Он был единственным, кто среди дворцовой суеты, сплетен да интриг говорил о высшем предназначении человека, о том, как надо спасать свою душу от грехов. При этом о людях он всегда говорил только хорошее, и даже врагах о своих отзывался хорошо. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Какое значение имело помазание царей

Миропомазание ЦаряПервые упоминания о помазании на царство есть в Библии. Там пишется, что первый израильский царь Саул, по повелению самого Господа был помазан елеем пророком Самуилом. Пророк, помазав Саула , сказал что его осенит Господень Дух. Тот же пророк Самуил по Божьему повелению помазал и второго царя — Давида. И после помазания на него сошел Святой Дух. Об этом в Библии сказано так: «Помазал его посреди братий его: и носился Дух Господень над Давидом от дня того. (1 Царств; 16).
Отсюда берет свое начало великое таинство миропомазания, что свершалось над царями в Византии древней, а потом в России над великокняжескими и над царскими самодержцами. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Интересные высказывания о Григории Распутине

Говорят о РаспутинеИногда приходится слышать мнение, что Григория Распутина в жизни все время сопровождала клевета. Однако это далеко не так. Приведем несколько примеров. В 1912 году у Григория Ефимовича побывал известный миссионер протоиерей Иоанн Восторгов, прославленный в 2000 году в лике святых. О своей встрече с Распутиным Вострогов написал в газете «Вестник Западной Сибири». В своей статье он назвал его «истинным христианином».
Писатель Алексей Варламов в своей книге о Распутине процитировал статью из газеты того времени «Дым отечества». В статье говорилось, что Распутин – это чуткий человек, имеет традиционную крестьянскую культуру, но при этом ведет себя так, что к нему стремятся попасть многие представители аристократии. «Это личность необыкновенная, — писалось в газете, — стоящая выше ряда пророков в рясах и пророчествующих в мундирах… Вся его сила заключается в его вере и благотворительности, подвигов не показной добродетели христианской».
Высоко отзывался о Распутине и генерал Павел Григорьевич Курлов. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Современники о Григории Распутине

Современники о РаспутинеПо словам Арона Симановича, купца 1-й гильдии, ставшего личным секретарем Распутина, Григорий Ефимович внешне был обыкновенный русский крестьянин. Был он крепкого сложения, роста среднего. Глаза были светло-серые, взгляд острый. Этот взгляд просто пронизывал человека. Немногие долго выдерживали пронзительный взгляд Распутина. Он содержал суггестивную силу, против которой только редкие люди могли устоять.
Как вспоминал Симанович, волосы были у Григория каштановые длинные, густые, ниспадающие на плечи. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Доказательства священности власти царя

Священность власти царя по учению Церкви  Праведный Иоанн Кронштадтский говорил, что управлять народами – дело самое трудное, так как власть царя от Бога дается. Задаваясь вопросом «Кто дает земным Царям престолы?» — вопрошал святой Иоанн сам же и отвечал на него. По его словам только Господь может человека избрать на Царство и Самодержавную Власть ему дать.
И владыка Макарий святой митрополит Московский, писал о том, что эту мысль излагает опираясь на Священое Пиание, в котором говорится, что Господь Сам Царей поставляет над его народами: владычествует Всевышний над человеческим Царством и тому его дает, кому Сам желает! (Дан. 4,22.29); Он же и низлагает Царей и Он же Царей поставляет (Дан. 2,21 ), и народу каждому Он поставил вождя (Сир. 17,14); Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены