Как начинался антимонархический либерализм в России

Известно, что наши Цари и Императоры, были настроены к Церкви благожелательно. Да, были и такие, как например Петр Первый и Екатерина Вторая, что закрывали монастыри и уничтожали духовное образование. Но начиная с Павла Первого, наши Государи способствовали и развитию монашества, и развитию церковных приходов в России и духовному образованию. Они были истинными покровителями веры православной не только в земле Русской, но и других странах православных. Не раз они побуждали наш народ становиться с оружием в руках на защиту православия в других странах.
Но в самой русской жизни с середины-конца 19 века стало проявляться неверие, особенно в среде либеральной интеллигенции. Либералы, руководствуясь бесовским духом разрушения, перестали считать авторитетом Бога и установленную Им на земле власть царскую. В отношении к самодержавию богоборческая интеллигенция стала смертельным врагом. Потому нашим Государям приходилось прилагать множество усилий не только для ограждения Православной Церкви от неверия, а и для сохранения от посягательств Богом дарованной самодержавной власти. Но, несмотря на силу царской власти, либералы продавливали в России гибельные реформы. Таковою реформой стало учреждение при Императоре Александре Втором земства, то есть выборных органов местного самоуправления. Либералы тут же воспользовалась им в разрушительных целях. Именно либеральное земство сделалось в России оппозицией для правительства, честных министров и добросовестных губернаторов. Чрез земство появилось в России двоевластие, поскольку земство стало своеобразным государством в государстве. По требованию земства правительство стало выделять огромные деньги на земские школы, а церковные школы содержались в нищете. Чем же занимались в земских школах и училищах? Прежде всего, в них на преподавание приглашались антимонархисты-вольнодумцы и даже неверующие учителя. Именно они вместе с земскими врачами стали наиболее деятельными проповедниками в простом народе либеральных антицерковных и антимонархических идей. В конце-концов к началу 20 века либеральная оппозиция переросла в революционное движение и свершила государственный переворот, свергнув самодержавие. Это стало нашей национальной катастрофой, последствия которой до сих пор не устранены, а устранены они могут быть только возвращением легитимной власти – монархии. Каким путем это произойдет – подскажет Сам Господь, но без возвращения монархической государственности Россия вряд ли останется на карте мира. Как пророчествовал преподобный Серафим Вырицким, она может полностью утратить суверенитет и остаться только в границах Московского государства середины прошлых веков.
По материалам книги «Русская идеология»