Почему не следовало упразднять монархию

Русские православные историки, известные миссионеры и проповедники утверждают, гибель императорской России произошла из-за отступления русского народа от веры православной и от гибельных реформ произведенных некоторыми царями и царицами, к примеру – Петром 1 и Екатериной 2. Такое мнение поддерживал и святитель Серафим (Соболев). Зная это, противники монархии задаются вопросом — зачем же тогда восстанавливать самодержавие, ведь и сегодня в нашем народе нет крепкой веры? Ведь опять на русском престоле может появиться такой самодержец, который пользуясь своей властью, своими реформами поведет Россию к гибели.
Святитель Серафим (Соболев) в связи с этим говорил, что если какие-то священнослужители бывают пастырями недостойными, то это вовсе не означает того, что надо вовсе упразднить священство, которое учреждено Самим Богом для спасения нашего народа. То же самое надо сказать и в отношении царя и самодержавной власти. Недостатки православных царей не могут быть основанием для упразднения царской власти и препятствием для восстановления в России монархии, как источника спасительной и благоденственной жизни народа.
Конечно же, русский народ должен иметь и веру. Веру в Бога и в благодатность установленной Богом царской власти. Иметь веру в действенность Божьего Промысла над Россией, который учредил в ней самодержавие.
Впрочем, по слову святителя Серафима, другого выхода для русских православных христиан нет, и быть не может, поскольку они должны руководствоваться Священным Писанием. А оно признает только одну форму государственного правления – монархию, власть Помазанника Божьего, самодержавного царя. Поэтому ни о какой власти другой мы думать не должны. Никакая другая власть не основана на учении Священного Писания, на Божественном Откровении, на догматах православной веры.