О духовной осторожности. Поучение старца Григория Распутина

 

raspvtin6Осторожность надо у Бога просить, а без Бога осторожность будет хитрость. Боже! Храни во мне мир, в мире премудрость. И все слушатели узрят свет истинный и забудут земную привязь. И будет для них храм-ковчег, а Святые Тайны —обновление души и радость неописуемая.

Золото известно, а бриллианты, хотя и ценны, но не всем понятны. Так и духовная жизнь не всем вместима и радость — насколько порадуешься, настолько и восплачешь. Насколько примут, настолько и погонят.

Правду написал Царь Давид: “блажен муж, который не ходит на совет нечестивых”, потому что занятие празднословием, и бес не любит единомышленников. Бес очень опытен, прожил много и научил ко злу, и зависть — это его вкус. Да не зли беса, то он поедет на тебе, потому что люди тут не готовы, заняты гуляньями. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Комментарии отключены

Иоанн Грозный как символ Русского Царства

грозный29 Января 2017 года Россия отмечала славную дату — 470 лет назад Великий Князь Московский и всея Руси Иоанн был венчан на Русское Царство. Божие Мvромазание совершил посланец Вселенского Патриарха Иосафа II Святитель Макарий, Митрополит Московский и всея Руси. Грамота о соборном признании Царского Самодержавного достоинства Иоанна Васильевича как Вселенского Автократора (Императора) всеми Восточными Патриархами и Книга Царского Величества (чин Царского Коронования) были торжественно доставлены Иоанну в Сентябре 1562 года Евгрипским Митрополитом. Это свидетельствовало о том, что Восточные Патриархи поняли и приняли волю Всемогущего Бога: теперь Богоизбранным народом является Русский народ; Великий же Князь этого народа является Богопомазанником; духовный центр Вселенского Православия переместился в Москву, и Москва теперь есть Третий Рим; теперь Царство Русского народа обладает наибольшим подобием Царства Небесного. Таким образом, легитимность Русского Царства была признана всем Православным мiром. Читать далее

Рубрика Цари династии Романовых. | Комментарии отключены

Значение монархии для России

русмонарх
Архимандрит Константин (3айцев), после революции 1917 года писал: «Не стало Великой России. Как марево расплылся ее величественный облик, утратив самое имя свое и обернувшись нечестивым государственным образованием мирового же масштаба, но лишенным всякого органического родства с бывшей Россией и прямой задачей себе ставящим сознательное и последовательное разрушение богоустановленного порядка на пространстве… Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

О Богоугодности Царской власти

О-ромейском-Царстве
Тѣ, кто пріемлютъ ученіе о законности монархической власти, не являются легкомысленными авантюристами или агентами международной реакціи. Они глубоко убѣждены, что сіе ученіе основывается на богооткровеніи, святоотеческомъ словѣ и православной вѣрѣ.

Св. Писаніе ясно свидѣтельствуетъ, что семья нуждалась въ нѣкомъ началѣ и въ первомъ образцѣ власти и подчиненія, который позднѣе раскрылся въ большомъ семействѣ — государствѣ. Явный прообразъ царскаго достоинства находимъ въ личности патріарха Авраама, отъ потомковъ котораго возникло цѣлое племя, народъ и царство. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Игорь Евсин о русской идее

igor-evsin-300x219О русской национальной идее говорят многие и говорят по-разному. Так, академик Д.С.Лихачев в 1996 г. в интервью газете «Наш век» сказал: «Общенациональная идея в качестве панацеи от всех бед — это не просто глупость, это крайне опасная глупость». Весьма странное высказывание для весьма просвещенного человека, вряд ли не знакомого с мнением на этот счет Федора Достоевского, который говорил что «без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация». О крайней необходимости для русского народа национальной идеи высказывались и другие выдающиеся писатели и мыслители. И во всех их взглядах на русскую идею главным было то, что в ее основе должна быть вера. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Династия Романовых и идеал Святой Руси

Боже Царя Храни
Архимандрит ПЛАТОН (Игумнов),

магистр богословия, профессор Московской духовной академии:
«В 1913 году Россия праздновала 300-летие династии Романовых. Под скипетром государей из дома Романовых Россия преодолела государственно-политический кризис начала XVII века, стала империей и превратилась в державу мирового значения. Высокие темпы экономического развития и успехи в области социальных и культурных преобразований давали основания для оптимистических прогнозов на будущее России. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Комментарии отключены

Благоверный Царь Иоанн Грозный о самодержавии

55_-groznyyИоанн IV известен своими глубокими суждениями о смысле царской самодержавной власти. «Он не только основал Царскую власть в России, но и явился основоположником понятия самодержавия, дав целую теорию монархического права.
В себе он видел одного из тех царей, которых помазал Бог на царство в Израиле, но также низвергал, и наказывал, и считал себя призванным ответить за каждый поступок перед Царем царей. Он поставлен для доставления другим тихого и безмятежного жития, для наказания злым, для поощрения делающих добро, для осуществления правды на земле».
Бежавшего на Запад князя Курбского, «писавшего о личных доблестях лучших людей, он поучал, что и личные качества не помогут, если нет правильного строения, если власти и управления не будут расположены в надлежащем порядке… Читать далее

Рубрика Царь Иоанн Грозный. | Комментарии отключены

Святитель Филарет о самодержавии, мире и свободе.

14laret-drozdov1Сам Господь установил священный обряд миропомазания царей на Царство. Через Него дается им дар особой мудрости и силы Божией по слову Священного Писания: Вознес избранного из народа Моего… святым елеем Моим помазал его… и истина Моя и милость Моя с ним (Пс. 88: 20, 21, 25). Священное помазание делало царей могущественным оплотом для борьбы со злом…
О свободе
«Истинная свобода есть деятельная способность человека, не порабощенного грехом, избирать лучшее при свете истины Божией и приводить оное в действие при помощи благодатной силы Божией», – определяет святитель Филарет Московский. Читать далее

Рубрика О русском монархизме. | Теги | Комментарии отключены

Распутин Григорий о войне, единоверцах и духовенстве

В интервью опубликованном в Петербургской газете от 13.10.1913. Распутин сказал Разумовскому «Я…, бывал на Старом Афоне – великий грех там от греков и живут они неправильно, не по-монашески Но болгары еще хуже. Как они издевались над русскими, когда нас везли; они – ожесточенная нация, ощетинилось у них сердце; турки куда религиознее, вежливее и спокойнее».

Правоту слов Григория Ефимовича относительно беззаконий греческих и болгарских монахов на Святой Горе подтвердило безстыдное послереволюционное «выдавливание» с Афона русских монахов и нынешнее более чем жалкое положение там единственной русской обители.

Но началось все в том же, 1913 г., когда было опубликовано интервью старца Григория. В этом юбилейном для Российской Империи году 300-летия Дома Романовых совершился первый в истории Святой Горы погром русских обителей, когда под прикрытием борьбы с имяславием, объявленного греческими выучениками западных теологических институтов «ересью», оттуда было изгнано до полутора тысяч русских монахов. Читать далее

Рубрика Статьи о Распутине. | Теги | Комментарии отключены

Житие святителя Филиппа — подложно

nb630979Патриарх Кирилл в одной из своих проповедей коснулся личности Царя Алексея Михайловича, который по его словам «испытывал естественные угрызения совести за все то, что произошло с митрополитом Филиппом, за грех своего прародителя государя Иоанна Васильевича, по приказу которого и был умерщвлен святитель Филипп — умерщвлен потому, что отказался благословить Иоанна Грозного после его очередного кровавого набега на свой народ, на мирных людей».
Читать далее

Рубрика Царь Иоанн Грозный. | Комментарии отключены