Рубрика: О русском монархизме.

Знаменитый идеолог монархизма Лев Тихомиров (1852–1923), говорил, что главная задача православного царя – это создание в государстве условий для единения народа и Церкви, для духовного (а не только материального) процветания народа. Для этого необходим могущественный, самодержавный правитель. Только он может … Читать далее →

Святитель Феофан Затворник Вышенский отмечал, что царское служение – это христианское особое служение. Христианский монарх призван к защите православной Церкви и государственности православной. А Церковь и христианское государство своими порядками, построенными на началах христианских, преграждают воплощению устремлений антихриста, удерживают его … Читать далее →

Получение права на самодержавное управление или «венчание на царство» иногда романтично называли «венчание с Русью». Так было до Петра Первого, который заменил слово «венчание» на слово «коронация». Обряд венчания или коронации был церковным таинством. Он превращал Царей, а впоследствии Императоров … Читать далее →

Слово “Царь” переводится с арамейского и санскрита на русский язык, как “защитник, надзирающий”. Отсюда и “царство” в переводе значит “защита, охранение”. Защита чего? Конечно же, народа, вверенного Богом царю и веры. Однако надо отличать православного Царя, пребывающего в Церковном общении … Читать далее →

Великие православные старцы согласно утверждали, что возрождение монархии в России обязательно произойдет. Россия совместно со всеми другими славянскими землями и народами составит могучее, обширное, Царство – известный подвижник веры схиархимандрит Лавренитий (Проскура). При этом он утверждал, что это Царство «будет … Читать далее →

С недавних пор некоторые монархисты озвучивают идею создания в России конституционной монархии. При этом они ссылаются на опыт некоторых европейских государств, к примеру, Англии, где монархия существует до сих пор. Почему бы, казалось, нам не перенять у них опыт монархического … Читать далее →

Святитель Феофан Затворник, размышляя о православной монархии и отношениях между царем и его подданными в своем труде «Начертание о христианском нравоучении» особое место уделил функциям правительственных учреждений и деятельности государственных чиновников. По его мнению «правительственные лица» — это руки, ноги, … Читать далее →

Апостол Павел писал о том, что всякая власть дается от Бога. «ибо нет власти не от Бога». На церковно-славянском это звучит так: «Несть бо власть, аще не от Бога» (Рим. 13, 1). Славянско же слово «аще» значит не «которая», а … Читать далее →

Отношение православного русского народа к царям выражено в песнях, пословицах, поговорках и присловиях. «Царь — наш батюшка, наша надежда», «Царь от Бога приставлен», «Царь наш земной – под Небесным Царем ходит». Эти поговорки выражают глубокую истину, выраженную в Священном Писании. … Читать далее →

Считается, что поэт Александр Пушкин был противником монархии, противником самодержавной власти. Да, были в его жизни периоды вольнодумства, однако это вольнодумство по его собственному признанию, слетело с него «как шелуха». В последние годы жизни великий поэт, говорил о царской власти, … Читать далее →

Первые упоминания о помазании на царство есть в Библии. Там пишется, что первый израильский царь Саул, по повелению самого Господа был помазан елеем пророком Самуилом. Пророк, помазав Саула , сказал что его осенит Господень Дух. Тот же пророк Самуил по … Читать далее →