10 февраля исполнилось 290 лет со дня кончины Петра Великого. О жизни и личности русского Царя рассказал в интервью «Русской народной линии» член Синодальной богослужебной комиссии, к.филол.н., кандидат богословия, доцент исторического факультета СПбГУ диакон Владимир Василик.Итак, 290 лет тому назад наступила кончина великого Государя, основателя Санкт-Петербурга Петра Великого. Его смерть была страдальческой и жертвенной, потому что он скончался от тяжелой болезни, которую нажил в результате спасения гибнущих моряков с терпящего крушения корабля. Поистине, великий русский Царь полагал душу свою за други своя. Он умер за тех безызвестных моряков, которых вытаскивал из ледяной воды. Петр Великий был подлинным русским человеком титанического масштаба.
То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник,
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.
Петр Первый был работником и тружеником, он вывел Россию из той величавой, но, увы, погибельной застылости, которая ей грозила при первых Романовых. Однако, притом, что жизнь его ознаменовала резкие изменения для России – он был верным продолжателем дела своего отца Алексея Михайловича, который поставил на место Патриарха Никона, взыскавшего огромную власть. Великий Царь умерил притязания Церкви на светскую власть и мирские владения, несвойственную ее предназначению и духу. Петр Великий, уничтожив Патриаршество и устроив Синод, не повредил основы церковного бытия, а напротив, вернул его к той соборности, которой ей столь недоставало при автократическом и временами чрезмерно жестком правлении Патриархов. Петр Первый заставил русское духовенство проповедовать, трудиться и миссионерствовать. И пусть он бывал временами крут, несправедлив и неоправданно жесток, но все недостатки прощает русский человек Петру Великому за его любовь к России как к великой и православной державе, за его любовь к Богу, к Его правде.
Временами резкие выходки и поступки Петра в отношении обычаев и обрядности были связаны с той нелюбовью к лицемерию, которая была в душе великого русского преобразователя. Он искал истины, Царствия Божьего, а не царствия земного. Ради Него он воевал с врагами Православия – турками и шведами, рискуя жизнью. Перед Полтавской битвой Петр I в своем указе писал: «А о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, только бы жила Россия, слава, честь и благосостояние ее!» Неслучайно, что великий Царь основал город святого Петра – он создавал новую апостольскую столицу, новый светильник Православия, как оказалось, светивший и светящий на всю вселенную. За это русский человек всегда будет чтить и любить великого основателя Санкт-Петербурга и современной России!
