Недавно в издательстве «Зерна» вышла новая книга стихотворений Игоря Евсина «Свет невечерний». Поэтические строчки Игоря Евсина проникнуты незаходящим, немеркнущим светом верующего сердца. Рязанский поэт воспевает Богом созданный мир и относится к русской природе, как к дарованной нам Божьей милости.
Евcин, как писатель и публицист, является постоянным автором сайта «Русский монархист» и потому наша редакция поздравляет Игоря Васильевича с выходом новой книги и публикует из нее стихи, посвященные прославлению Царственной семьи в лике святых, стихи о православной вере и небольшое предисловие к книге «Свет невечерний», которое написал известный духовный писатель монах Лазарь, (в миру Виктор Афанасьев, член Союза писателей России).
«БОГ И В БЫЛИНКАХ ВЕЛИК»
Поэт Игорь Евсин принадлежит к поколению, которое следует за Николаем Рубцовым. У него, уроженца дивной рязанской Мещеры, есть литературно-поэтическая связь и с Есениным, но его путь сложился по-иному. Он сначала стихийно и робко, а потом осознанно и упорно воцерковлял свой поэтический талант. У Игоря Евсина нет стремления к декларативности, к повествовательным описаниям — он лирик и всегда идёт к своей мысли от частности, от какой-нибудь былинки, говора лесного ручья или даже просто от осенней непогоды…
Самая высокая духовная поэзия всегда вдохновлялась природой Святитель Илларион (Троицкий), духовный писатель, рассуждал в своем дневнике: «Бывают и в народе чуткие к красоте природы души, но у них к красоте природы отношение не эстетическое, а религиозное: их восхищает красота именно Божьего мира, Божьего создания. Им не нужно красот потрясающих: для них Бог и в былинках на земле велик».
В XIX веке в общем гимне красоте русской природы сливались стихи Тютчева, Майкова, Фета, Полонского и одухотворенные пейзажи, созданные Шишкиным, Васильевым, Саврасовым, Левитаном. Вместе с ними пела о русской земле музыка Чайковского, Аренского, Лядова, Глазунова. Своим источником русское искусство имело православную Церковь с ее иконописью, архитектурой, хоровым пением. Потому и воспитывало в русской душе не пустой патриотизм (какой часто мы видим ныне), а церковный. Настоящий глубокий патриотизм чад Небесного Иерусалима, эскиз которого видится в полях и лесах Руси с ее деревнями и древними городами, с ее многочисленными храмами и трогающим душу колокольным звоном.
В русской духовной церковной традиции ныне посильно трудится и рязанский поэт Игорь Евсин. Об этом говорит его сборник стихотворений «Свет невечерний», в котором он воспевает Богом созданный мир и относится к русской природе, как к дарованной нам Божьей милости.
Монах Оптиной пустыни ЛАЗАРЬ /в миру Виктор Афанасьев, член Союза Писателей России/
Стихи из книги «Свет невечерний»:
НА ПРОСЛАВЛЕНИЕ ЦАРЯ НИКОЛАЯ II
«Будет Царь
который меня прославит…
А Бог Царя возвеличит»
прп. Серафим Саровский
Ликуй, душа!
Провозгласили
Святым Царя и вместе с ним
Семью прославили в России,
Где людям застит очи дым.
Дым революций, перестроек,
Реформ и гибельных свобод.
Но, к вере обратясь Христовой,
Преображается народ.
О, как он долго, слепо верил
Обману, лжи и клевете.
Мы Божьей милостью узрели
Царя в небесной чистоте.
Мечты, что были невозможны
Ещё вчера, сейчас сбылись.
Поплачь, душа, о грешном прошлом,
Очистись и возвеселись!
Сбылись слова, что нам оставил
Саровский старец Серафим.
Царь, что его святость славил,
Прославлен Господом Самим.
Ликуй Россия, в это лето
Пасхальных звонов не тая.
Где, клевета, твоя победа?
Свет правды ныне воссиял!
ЦВЕТЫ РОССИИ
Тонких колокольчиков рюмашки,
Слепоты куриной позолотца …
А какие сочные ромашки,
Как глазунья, жарятся на солнце!
Даже скромный цвет пастушьей сумки
В разнотравье ясно заискрил.
Как на детском, радостном рисунке,
Красками струится Божий мир.
Каждый твой цветок люблю, Россия,
Но тянусь я к тем, что мне милей —
Голубым, лазоревым и синим,
Как к частичкам неба на земле.
Говорят, что это оставляет
Богоматерь след свой на Руси,
И пока она нас охраняет,
Никому Россию не сразить.
Цвет следов её такой красивый —
Утешенье людям на земле.
Голубым, лазоревым и синим,
Русь моя, молюсь, не обмелей!
СТРОИТЕЛИ
Строят церковь.
Какой озорной
взгляд малярши,
цвет крашеных век …
А под куполом -
плотник хмельной.
Добрый, в общем-то,
человек.
Курят каменщики в тени
возведённого алтаря.
Между прочим, из камня они
могут делать цветы,
говорят …
Строят церковь
как будто корабль.
Словно мачты
кресты вознеслись.
Бригадир долговяз,
как журавль,
с неземною тоской
смотрит ввысь.
Строит церковь
мой грешный народ,
чтоб для всех
она стала навек
средь потопа
житейских невзгод,
как спасительный
Ноев Ковчег.
Строит церковь
народ наш не зря.
Только что ж это
плотник уснул?
Вот и каменщик у алтаря
анекдоты малярше загнул.
Но куда как серьёзнее жизнь.
Как мы можем спастись
в этот век,
коль строители те не спаслись,
что построили Ною Ковчег?…
РУССКОЕ РОЖДЕСТВО
Леса листвой давно отплакали,
и скрылась грязь под снегом долгим.
и белокрылые, как ангелы,
стоят рождественские ёлки.
Светлейшим снегом чисто светит
природа русская вокруг,
как будто не было на свете
ни слёз, ни грязи, ни разлук.
Как будто бы и в Вифлееме
и здесь, в России, средь берез,
средь снега и крылатых елей -
и здесь рождается Христос…
СЕМЬ ВЁРСТ ДО НЕБЕС
Семь вёрст до небес
Нам вчера обещали
И от насущной земли отлучали,
И выросла грусть на душе поневоле,
Как нищая роща в заброшенном поле.
Вчера я, оставив деревню, по ветру
Летел, словно сорванный с дерева лист.
Россия, родящая хлеб и поэтов,
Твой облик печален сегодня и мглист.
На ветках дорог
Стынут избы, как гнёзда,
В разрушенных храмах валяется хлам.
Нас не приучили молиться на звёзды,
Но нас отучили креститься на храм.
Но нас отучили хозяйствовать в поле -
Хлеба и поэты не зреют на нём.
И не с того ли, о Русь, не с того ли
Мы песни чужие сегодня поём…
Семь вёрст до небес
Нам вчера обещали
И от насущной земли отлучали,
Но все ж у нас есть журавлиная воля -
Опять возвращаться на отчее поле.
Опять заниматься работою тяжкой -
Сорняк истреблять на душе и на поле
И храмы воздвигнуть,
Чтоб стало не страшно
Семь верст до небес
Нам пройти от юдоли.
